Thich Nhat Hanh sobre o que a verdadeira felicidade realmente significa

Todos nós fizemos a pergunta, 'o que é felicidade?'

É um sentimento? Tendo circunstâncias estáveis ​​na vida? Ou é algo profundamente pessoal e não pode ser definido?

Bem, de acordo com o mestre budista Thich Nhat Hanh, é simplesmente uma maneira de ser.

Na verdade, em uma citação simples, mas profunda em seu livro A Arte do Poder , Thich Nhat Hanh diz que felicidade verdadeiras é baseado na paz interior e não focando no negativo .

Thich Nhat Hanh sobre o que é a verdadeira felicidade

“Muitas pessoas pensam que excitação é felicidade…. Mas quando você está excitado, você não fica em paz. A verdadeira felicidade é baseada na paz. ”

Thich Nhat Hanh diz que a aceitação é uma parte importante de ser pacífico. No entanto, na sociedade ocidental, muitas pessoas tentam mudar a si mesmas por outras pessoas.

No entanto, isso é fútil para nossa própria paz interior e felicidade:

“Ser bonito significa ser você mesmo. Você não precisa ser aceito pelos outros. Você precisa se aceitar.

“Quando você nasce uma flor de lótus, seja uma bela flor de lótus, não tente ser uma flor de magnólia.

“Se você anseia por aceitação e reconhecimento e tenta se transformar para se adequar ao que as outras pessoas desejam que você seja, sofrerá por toda a vida. A verdadeira felicidade e o verdadeiro poder residem em compreender a si mesmo, aceitar a si mesmo, ter confiança em si mesmo. ”

Thich Nhat Hanh diz que para alcançar a aceitação, precisamos começar abraçando o momento presente e os belos milagres que existem ao nosso redor:

“Quando estamos atentos, profundamente em contato com o momento presente, nossa compreensão do que está acontecendo se aprofunda e começamos a ser preenchidos com aceitação, alegria, paz e amor ...

“Ao nosso redor, a vida explode com milagres - um copo d'água, um raio de sol, uma folha, uma lagarta, uma flor, risos, gotas de chuva.

“Se você vive com consciência, é fácil ver milagres em todos os lugares. Cada ser humano é uma multiplicidade de milagres.

“Olhos que vêem milhares de cores, formas e formas; ouvidos que ouvem uma abelha voando ou um trovão; um cérebro que pondera um grão de poeira com a mesma facilidade com que o cosmos inteiro; um coração que bate no ritmo do batimento cardíaco de todos os seres.

“Quando estamos cansados ​​e desanimados pelas lutas diárias da vida, podemos não notar esses milagres, mas eles estão sempre lá.”

Thich Nhat Hanh continua dizendo que isso não significa que nunca pensamos sobre o passado ou planejamos o futuro, mas que o fazemos de uma forma produtiva:

“Morar no aqui e agora não significa que você nunca pensa sobre o passado ou planeja o futuro com responsabilidade.

A ideia é simplesmente não se perder em remorsos sobre o passado ou em preocupações com o futuro.

Se você estiver firmemente fundamentado no momento presente, o passado pode ser um objeto de investigação, o objeto de sua atenção plena e concentração. Você pode obter muitos insights olhando para o passado. Mas você ainda está fundamentado no momento presente. ”

A importância de abraçar o seu sofrimento

Outro ponto importante de que fala Thich Nhat Hanh é a importância de não se esquivar do sofrimento.

No livro Sem Lama, Sem Lótus: A Arte de Transformar o Sofrimento, ele menciona que o ponto principal da atenção plena é primeiro “reconhecer o sofrimento e depois cuidar do sofrimento”.

Você não deve lutar ou suprimir um sentimento. Isso só vai piorar as coisas.

Em vez disso, Thich Nhat Hanh diz que você precisa abraçar o sentimento e cuidar dele como uma mãe faria com seu filho.

“A função da atenção plena é, primeiro, reconhecer o sofrimento e depois cuidar do sofrimento.

O trabalho da atenção plena é, primeiro, reconhecer o sofrimento e, depois, abraçá-lo. A mãe que cuida de um bebê que chora naturalmente toma o filho nos braços sem reprimir, julgá-lo ou ignorar o choro.

A plena atenção é como aquela mãe, reconhecendo e abraçando o sofrimento sem julgamento.

Portanto, a prática não é lutar ou suprimir o sentimento, mas sim embalá-lo com muita ternura.

Quando uma mãe abraça seu filho, essa energia de ternura começa a penetrar no corpo da criança.

Mesmo que a mãe não entenda a princípio porque a criança está sofrendo e ela precise de um tempo para descobrir qual é a dificuldade, apenas o ato de pegar a criança nos braços com ternura já pode trazer alívio.

Se pudermos reconhecer e embalar o sofrimento enquanto respiramos conscientemente, já haverá alívio. ”

Se você cresceu no oeste, é óbvio que isso é diferente do que geralmente aprendemos.

A maioria de nós é ensinada a fugir das emoções negativas e, em vez disso, “sempre pensar positivo”.

Mas há um problema com isso.

A emoção negativa não desaparece quando você a ignora. Ele permanece enterrado no fundo da mente, o que pode levar a mecanismos de enfrentamento prejudiciais, como estresse e raiva.

Em outras palavras, as emoções negativas acabam mordendo você ainda mais se você as ignorar.

Thich Nhat Hanh tem uma maneira melhor de lidar com nossas emoções

No livro, Sem morte, sem medo , Thich Nhat Hanh tem uma ideia melhor de como ver nossas emoções e, como você vai descobrir, isso nos ajudará a ver que essas emoções não são tão assustadoras quanto pensavam.

“Quando estamos com raiva, o que geralmente fazemos? Gritamos, gritamos e tentamos culpar outra pessoa por nossos problemas. Mas olhando para a raiva com os olhos da impermanência, podemos parar e respirar.

Com raiva um do outro na dimensão última, fechamos nossos olhos e olhamos profundamente. Tentamos ver trezentos anos no futuro. Como você vai ser? Como vou ser? Onde você estará? Onde estarei?

Precisamos apenas inspirar e expirar, olhar para o nosso futuro e para o futuro da outra pessoa.

Olhando para o futuro, vemos que a outra pessoa é muito preciosa para nós. Quando sabemos que podemos perdê-los a qualquer momento, não ficamos mais com raiva.

Queremos abraçá-la e dizer: “Que maravilha, você ainda está viva. Eu estou tão feliz. Como eu poderia estar com raiva de você? Nós dois temos que morrer um dia, e enquanto ainda estamos vivos e juntos, é tolice ficar com raiva um do outro. ”

A razão pela qual somos tolos o suficiente para nos fazer sofrer e fazer a outra pessoa sofrer é que esquecemos que nós e a outra pessoa somos impermanentes.

Algum dia, quando morrermos, perderemos todos os nossos bens, nosso poder, nossa família, tudo.

Nossa liberdade, paz e alegria no momento presente é a coisa mais importante que temos. ”

Tudo está a mudar. É a única coisa que permanece verdadeira.

Portanto, se pudermos adotar a ideia de que quando estamos experimentando emoções negativas, isso não durará para sempre, isso pode ser muito benéfico para o nosso bem-estar mental.

E, por outro lado, não podemos contar com posses ou status para nos fazer felizes, porque eles não duram para sempre também.

Você não pode ter felicidade sem sofrimento

No final, de acordo com Thich Nhat Hanh, felicidade e sofrimento são como as duas extremidades opostas de um pólo, e você não pode ter um sem o outro:

“SEM LAMA, SEM LOTUS. Tanto o sofrimento quanto a felicidade são de natureza orgânica, o que significa que ambos são transitórios; eles estão sempre mudando.

A flor, quando murcha, torna-se o composto. O composto pode ajudar a crescer uma flor novamente.

A felicidade também é orgânica e impermanente por natureza. Isso pode se tornar sofrimento e o sofrimento pode se tornar felicidade novamente. ”

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