Osho sobre como se livrar da ansiedade e do medo

O que está impedindo as pessoas de viverem a vida que realmente desejam?

Eu diria que uma coisa comum e destrutiva é que eles não conseguem controlar suas preocupações e ansiedade.

Eles pensam demais em pensamentos preocupantes até se tornarem maiores e mais assustadores do que realmente são.

Eles analisam demais e desconstroem as coisas a tal ponto que sua ansiedade os oprime.

Agora, não me entenda mal: a ansiedade pode ser uma grande coisa, é claro.

Pode dar-lhe energia, mantê-lo alerta e prepará-lo para enfrentar problemas futuros.

Mas se perder na ansiedade e na preocupação pode resultar em alguém que fica parado na vida.

Eu sei. Eu costumava pensar demais nas coisas e sentir ansiedade sem parar. Isso me segurou de uma forma que não era nem um pouco divertida.

Mas quando comecei a devorar a sabedoria da filosofia oriental de gurus espirituais como Osho, aprendi algumas técnicas valiosas que me ajudaram a lidar com minha ansiedade.

Ainda tenho ansiedade, é claro, mas aprendi a lidar com isso de forma mais eficaz.

Uma das principais razões pelas quais sou capaz de lidar com a ansiedade de uma forma mais saudável é por causa de uma técnica que aprendi com Osho sobre a 'arte de observar a mente'.

Então, o que isso significa exatamente? E o mais importante, como você faz isso?

Tornar-se o observador significa simplesmente dar um passo para trás de sua mente e se tornar consciente de seus padrões de pensamento e de como você está respondendo às coisas.

Neste artigo, examinarei a sabedoria de Osho para falar sobre o que realmente significa se tornar um observador da mente, como isso pode ajudá-lo a reduzir a preocupação e a ansiedade e como você pode fazer isso.

Vamos começar.

O que significa “tornar-se um observador da mente”?

Se você não leu muito sobre a sabedoria de Osho antes, ou outros filósofos orientais, então você pode não entender o que significa ser um observador.

Mas é um conceito poderoso e é crucial entender se alguém deve praticar a meditação com sucesso e encontrar a verdade paz interior .

Pode parecer um pouco estranho, principalmente se você acredita que é a sua mente, então como é possível observá-la?

Mas, primeiro, precisamos fazer uma distinção entre a mente e você.

A mente é parte de você, mas não toda você.

Talvez isso seja melhor resumido por este citação de Eckhart Tolle :

“Que libertação perceber que a“ voz na minha cabeça ”não é quem eu sou. Quem sou eu então? Aquele que vê isso. ”

Em outras palavras, é importante perceber que pensar é apenas um pequeno aspecto da consciência. O pensamento não pode existir sem consciência, mas a consciência não precisa de pensamento.

Osho descreve isso eloquentemente , comparando a mente com as funções do corpo, como o batimento cardíaco e a respiração pulmonar.

“Assim como seu coração bate constantemente, sua mente continua pensando constantemente; assim como seu corpo continua respirando constantemente, sua mente continua pensando constantemente; assim como seu sangue continua circulando constantemente e seu estômago continua digerindo continuamente, a mente continua pensando constantemente. ”

“Não há problema nisso; é simples. Mas você não está identificado com a circulação sanguínea; você não acha que está circulando. Na verdade, você nem mesmo tem consciência de que o sangue circula; continua circulando, você não tem nada a ver com isso. O coração continua batendo; você não acha que está batendo. ”

Em suma, tornar-se o observador significa simplesmente dar um passo para trás de sua mente e se tornar consciente de seus padrões de pensamento e de como você está respondendo às coisas.

Como você aprende a se tornar um observador de sua mente?

De acordo com Osho , tornar-se um observador é um pouco como alguém sentado à beira de um rio observando o fluxo da água:

“Torne-se um observador das correntes de pensamento que fluem através de sua consciência. Assim como alguém sentado à beira de um rio observando o fluxo do rio, sente-se ao lado de sua mente e observe.

“Ou apenas quando alguém se senta na floresta e observa uma linha de pássaros voando, apenas sente e observe. Ou a maneira como alguém observa o céu chuvoso e as nuvens em movimento, você apenas observa as nuvens de pensamentos se movendo no céu de sua mente. Os pássaros dos pensamentos que voam, o rio dos pensamentos que flui da mesma maneira, em silêncio na margem, você simplesmente senta e observa. ”

“É o mesmo que se você estivesse sentado na margem, observando os pensamentos fluindo. Não faça nada, não interfira, não os impeça de forma alguma. Não reprima de forma alguma. Se houver um pensamento vindo, não o pare; se ele não estiver vindo, não tente forçá-lo a vir. Você deve simplesmente ser um observador ... ”

Depois de aprender a tratar sua mente como um rio que flui, Osho diz que você começará a entender que você e seus pensamentos estão realmente separados:

“Nessa simples observação, você verá e experimentará que seus pensamentos e você estão separados - porque você pode ver que quem está observando os pensamentos está separado dos pensamentos, diferente deles. E você se dá conta disso, uma estranha paz o envolverá porque você não terá mais preocupações.

“Você pode estar no meio de todos os tipos de preocupações, mas as preocupações não serão suas. Você pode, no meio de muitos problemas, mas os problemas não serão seus. Você pode estar rodeado de pensamentos, mas não será os pensamentos ...

“E se você perceber que não é seus pensamentos, a vida desses pensamentos começará a ficar mais fraca, eles começarão a se tornar cada vez mais sem vida. O poder de seus pensamentos reside no fato de que você pensa que eles são seus. Quando você está discutindo com alguém, você diz: “Meu pensamento é”. Nenhum pensamento é seu. Todos os pensamentos são diferentes de você, separados de você. Você apenas seja uma testemunha para eles. ”

Observar a mente também é conhecido como meditação

Se você está procurando praticar a arte de se tornar um observador da mente, não procure além da prática da meditação.

Osho diz que o objetivo principal da verdadeira meditação está se tornando uma testemunha da mente. Na verdade, ele até diz que meditação é outro nome para observação.

“A meditação começa por estar separada da mente, por ser uma testemunha. Essa é a única maneira de se separar de qualquer coisa. Se você está olhando para a luz, naturalmente uma coisa é certa: você não é a luz, você é quem a está olhando. Se você está observando as flores, uma coisa é certa: você não é a flor, você é o observador.

“Observar é a chave da meditação. Observe sua mente. Não faça nada - nenhuma repetição de mantra, nenhuma repetição do nome de Deus - apenas observe o que a mente está fazendo. Não perturbe, não evite, não reprima; não faça absolutamente nada da sua parte. Você é apenas um observador, e o milagre de observar é a meditação. Conforme você observa, lentamente a mente se torna vazia de pensamentos; mas você não está adormecendo, está ficando mais alerta, mais consciente.

“À medida que a mente fica completamente vazia, toda a sua energia fica em chamas ao despertar. Essa chama é o resultado da meditação. Portanto, você pode dizer que meditação é outro nome para observar, testemunhar, observar - sem nenhum julgamento, sem qualquer avaliação. Apenas assistindo, você imediatamente sai da mente. ”

Tornar-se um observador da mente é um estado de espírito diferente. É dar um passo para trás de sua mente e observá-lo sem julgar o que está acontecendo em sua mente.

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Compreendendo a mente observadora e a mente pensante

Uma maneira perfeita de começar a compreender a arte de observar a mente é olhar para a ideia da filosofia Zen de duas mentes.

No Zen, eles comumente se referem à 'Mente Pensante' e à 'Mente Observadora'.

As terapias psicológicas ocidentais, como a Terapia de Aceitação-Compromisso (ACT), só recentemente começaram a ver como esse conceito pode ser poderoso.

A primeira coisa que precisamos entender é que, se a mente pensante for um carro, não temos controle total do veículo.

Por exemplo, se eu lhe disser agora para NÃO pensar em um elefante rosa, provavelmente você ainda pensará.

O que aconteceu aqui foi que sua mente observadora estava observando sua mente pensante imaginar elefantes cor-de-rosa, embora você estivesse dizendo a ela para não fazê-lo.

A mente pensante está sempre produzindo pensamentos e se não estamos acostumados a usar nossa mente observadora, então nos perdemos em nossa mente pensante.

O mesmo ocorre com as emoções, como ansiedade e estresse, e é daí que vem muito sofrimento.

Não podemos deixar de ser sugados pelas emoções negativas, em vez de dar um passo para trás e observá-las.

Muito do nosso estresse psicológico surge porque não reconhecemos a diferença entre a mente pensante e a mente observadora.

Por que você não pode controlar emoções ou pensamentos negativos

As pessoas muitas vezes se perguntam como podem evitar as emoções negativas, como ansiedade, nervosismo ou raiva, mas a verdade é que você não.

Por quê?

Porque você não pode controlar sua mente pensante. Sua mente pensante continuará a produzir pensamentos. Suas emoções continuarão a surgir.

Mas o truque é não se identificar com essas emoções quando elas ocorrem.

É por isso que a filosofia Zen aconselha dizer “Estou com raiva” em vez de “Estou com raiva”.

Você não pode controlar suas emoções, mas pode controlar seu comportamento.

As emoções negativas ocorrem espontaneamente. Todos nós os produzimos e, infelizmente, isso não vai mudar.

Não importa quantos pensamentos positivos você tente ter, ou terapias nas quais você se envolva, pensamentos e emoções negativas irão surgir. É apenas parte de ser humano.

Mas você pode aprender a aceitá-los, evitar se identificar com eles e, então, agir apesar deles.

O problema de tentar se livrar da ansiedade é que quanto mais você tenta, mais forte se torna a emoção.

Como diz o velho ditado: “O que você resistirá persistirá.”

As emoções negativas são um pouco como areia movediça. Quanto mais você tenta sair, mais fundo na areia você afunda.

Em vez disso, uma abordagem melhor é aceitar suas emoções negativas, evitar apegar-se a elas e então seguir em frente.

Isso não é fácil de fazer e requer prática. A ideia-chave a entender é que existem duas mentes e você controla apenas uma delas.

Como eu disse acima, aprender a usar sua mente observadora é difícil, mas com a prática, você pode fazer isso melhor.

Se você está lutando com a meditação, provavelmente está confundindo práticas antigas e modernas

Como mencionamos acima, a meditação é a prática perfeita para aprender a arte de observar a mente.

O problema é: se você não cresceu praticando meditação, é difícil saber como fazê-lo.

Você deve ter notado que cada vez que se senta para tentar meditar, sua mente pensante começa a vagar rapidamente e você perde o 'foco'.

Em vez de ser o veículo para a bem-aventurança que é, a meditação se transforma em um ciclo infinito de “perda de foco” que o deixa chateado.

Não é sua culpa. Afinal, você provavelmente está tentando o tipo errado de meditação.

De acordo com a guru da meditação Emily Fletcher, existem 2 tipos de meditação:

1. Meditação projetada para monges e:

2. Meditação para o mundo moderno.

Muitas pessoas ficam paralisadas porque escolheram a meditação projetada para monges.

Sim, essas práticas funcionam, mas têm uma curva de aprendizado mais difícil.

Por outro lado, a meditação moderna projetada por Emily Fletcher é mais fácil de aprender e mais agradável. Ele permite que você pratique o uso de sua mente observadora de uma forma mais prática.

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Aqui estão mais alguns exercícios a serem implementados para ajudá-lo a se acostumar mais a usar sua mente observadora.

3 técnicas para ajudá-lo a usar sua mente observadora

Exercício 1.

Sempre que uma emoção ou pensamento forte surgir, não se identifique com ele, mas reconheça.

Por exemplo:

“Eu não estou ansioso. Estou ansioso porque tenho um encontro esta noite. ” “Eu não odeio meu irmão. Estou sentindo ódio por meu irmão. ”

Eu não estou deprimido. Estou me sentindo deprimido ”.

A linguagem é uma forma poderosa de moldar a mente. Esta técnica faz 2 coisas:

  1. Ajuda a compreender que as emoções ou pensamentos negativos são estados temporários e permanentes.
  2. Força você a reconhecê-los e assumir a responsabilidade por eles.

Exercício 2.

Expresse gratidão por seus pensamentos e emoções negativas. Esta é na verdade uma técnica do ACT. Ao ser grato por suas emoções negativas, isso o força a aceitá-las.

Por exemplo: “Obrigado, Thinking Mind, por se sentir ansioso pela minha apresentação de amanhã. Está me dando energia e me mantendo na ponta dos pés.

“Obrigado, Thinking Mind, por estar com raiva de minha ex-namorada. Mostra o quanto você se preocupa ”.

Isso pode parecer estranho, mas a gratidão é realmente uma ótima maneira de diminuir a força das emoções e pensamentos negativos que você está experimentando.

Exercício 3.

Esta técnica é útil se algo realmente está incomodando e você não consegue esquecer.

O primeiro passo é destilar em uma única frase, como, “Estou irritado com meu colega de trabalho”.

Agora feche os olhos e imagine um personagem de papelão dizendo isso, ou um comediante que você acha engraçado.

Agora, transforme-o em uma imagem, talvez de seu colega de trabalho irritante, ou de você sentado na calçada fora de seu escritório. Coloque essa imagem na tela da televisão. Faça a imagem engraçada. Coloque cores lá. Faça o cabelo do seu colega de trabalho parecer colorido e ridículo.

O objetivo é fazer com que o pensamento ou emoção que está incomodando pareça e soe absolutamente ridículo.

Não se apresse e tente fazer você rir.

Depois de fazer isso por um momento, veja como você se sente. Se você conseguiu torná-lo bem humorado, as chances são de que a emoção negativa não seja tão potente quanto antes.

Outras técnicas

Existem algumas maneiras diferentes de praticar a observação da mente. Você pode gostar de visualizar seus pensamentos como imagens projetadas em uma tela de cinema, enquanto sua consciência é “você” sentado na platéia assistindo ao show.

Ou você pode gostar de imaginar seus pensamentos como nuvens que vagam pelo céu de sua consciência.

Outra técnica útil é a rotulagem. Isso é especialmente útil quando você está fazendo um meditação da respiração ou a varredura corporal e você se envolve em um fluxo de consciência, um fluxo de pensamento, que é uma distração do objeto de consciência escolhido.

Quando você finalmente perceber que está se afastando, poderá notar esse fato usando o rótulo, 'pensando' e dizendo isso antes de levar suavemente sua atenção de volta para a respiração ou corpo.

Em conclusão

Aprender a arte de observar a mente é algo que exige prática, mas quando você se tornar melhor nisso, será menos escravo de seus pensamentos e emoções.

Como Osho diz: “Se você perceber que não é seus pensamentos, a vida desses pensamentos começará a ficar mais fraca, eles começarão a se tornar cada vez mais sem vida”.

“À medida que a mente fica completamente vazia, toda a sua energia se torna chama de despertar . '

Se você realmente quer aprender a arte de observar a mente ...

Vamos encarar.

Praticar meditação é crucial para aprender a arte de observar a mente.

O problema é, claro, a maioria de nós luta para praticar a meditação.

Tentamos meditar como um monge budista sem perceber que eles praticaram essas técnicas antigas por milhares e milhares de horas ...

Então, quando tentamos ... Ficamos frustrados quando um pensamento surge. Nós nos distraímos facilmente. Nós lutamos para manter nosso foco. Ficamos mais estressados ​​e ansiosos ... isso continua e continua.

E por causa desses obstáculos, não apenas não encontramos paz interior, mas desistimos de tentar fazer da meditação um hábito.

O que aconteceria se você pudesse aprender exercícios práticos para ficar atento ao longo do dia sem ter que ficar sentado lá sem meditar por 5 minutos?

É aqui que entra a especialista em meditação Emily Fletcher. Em seu curso, The M Word (você pode ler minha resenha sobre ele aqui ), ela ensina meditação prática para todos os dias, pessoas do século 21.

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  • Melhorando a vida sexual
  • Controlando o estresse
  • Diminuição da intensidade da enxaqueca
  • Reduzindo a insônia
  • Reduzindo os sintomas de TDAH
  • Superando a tristeza
  • Sendo presente

Mas aqui está o que eu mais amei neste curso de meditação:

Não promete ou foca em elementos como 'tornar-se um com o universo' ou 'A Lei da Atração'.

A palavra M não é sobre a dissolução do ego, conectando-se com uma força vital sempre presente, ou elementos mais metafísicos.

Em vez disso, é muito mais prático. É sobre como melhorar sua saúde física e mental geral com técnicas de meditação adequadas que você pode usar diariamente para que sua qualidade de vida melhore.

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Então, se você está lidando com um trabalho de alta pressão, ou talvez você precise equilibrar a vida social de várias crianças + seu próprio lado agitado como um comediante de stand up, e você está sentindo que o estresse está oprimindo você para o ponto de inação, então M Word meditação provavelmente é uma ótima opção para você.

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Embora muitos leitores do Hack Spirit estejam interessados ​​em atenção plena, eles costumam reclamar que praticar meditação é difícil e entediante - pelo menos no sentido tradicional.

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