O fato de os cientistas estarem dedicando tempo ao estudo da prática da atenção plena é indicativo de que ela está se tornando dominante. Embora a ciência e as evidências anedóticas apóiem uma ampla gama de benefícios da prática, também está claro que ela foi transformada em uma lucrativa indústria artesanal por consultores de mindfulness que a utilizam como meio de convencer corporações e líderes empresariais de que o treinamento de mindfulness aumentará a produtividade , reduzir o absenteísmo e melhorar a liderança.
Praticantes experientes de meditação expressaram seu ceticismo de que a atenção plena está sendo apontada como a nova cura para todos os males modernos.
Ron Purser e David Loy em seu artigo Beyond McMindfulness colocar assim:
“Desacoplar a atenção plena de seu contexto budista ético e religioso é compreensível como um movimento expediente para tornar esse treinamento um produto viável no mercado aberto. Mas a pressa em secularizar e mercantilizar a atenção plena em uma técnica comercializável pode estar levando a uma desnaturação infeliz desta prática antiga, que se destinava a muito mais do que aliviar uma dor de cabeça, reduzir a pressão arterial ou ajudar os executivos a se tornarem mais focados e mais produtivos. ”
Eles continuam dizendo que a atenção plena, conforme entendida e praticada na tradição budista, não é apenas uma técnica eticamente neutra para reduzir o estresse e melhorar a concentração. Mindfulness é uma qualidade distinta de atenção que inclui muito mais: a natureza de nossos pensamentos, palavras e ações; nossa maneira de ganhar a vida; e nossos esforços para evitar comportamentos prejudiciais e inábeis, enquanto desenvolvemos aqueles que conduzem à ação sábia, harmonia social e compaixão.
Em outras palavras, a atenção plena é uma forma de conduzir sua vida, não uma técnica para reduzir o estresse.
Os budistas diferenciam entre a atenção plena correta (samma sati) e a atenção plena errada (miccha sati). Depende de onde sua atenção está concentrada.
“A atenção plena correta é guiada por intenções e motivações baseadas em autocontenção, estados mentais saudáveis e comportamentos éticos - metas que incluem, mas substituem a redução do estresse e melhorias na concentração.”
Qualquer pessoa que esteja familiarizada com os ensinamentos do Buda saberá que a prática da meditação não está focada no indivíduo, mas na elevação de toda a humanidade. Isso inclui as próprias instituições empresariais.
“Até agora, o movimento da atenção plena evitou qualquer consideração séria do motivo pelo qual o estresse é tão difundido nas instituições de negócios modernas. Em vez disso, as empresas aderiram ao movimento da atenção plena porque ela convenientemente transfere a carga para o funcionário individual: o estresse é enquadrado como um problema pessoal e a atenção plena é oferecida como o remédio certo para ajudar os funcionários a trabalhar com mais eficiência e calma em ambientes tóxicos ”. escreve Purser e Loy.
O treinamento de mindfulness promete funcionários mais calmos, menos estressados e mais produtivos. Mas se não for baseado em uma estrutura ética, não será uma força positiva genuína para a transformação pessoal e social.